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  • (遇境攀援猛速),察而审(不能违顺两忘),知巧而睹于泰(见有为多事),凡以为不信(实_以上十事皆虚诈无实德)。边竟有人焉,其名为窃(贼_边陲之人,不知礼乐之正,偶会坟典)。 (天道) 回复
  • 老子曰:而(你)容崖然(高傲不能攀缘),而目冲然(张目突出),而颡頯然(额头高亢傲物),而口阚然(志强雄猛夸张),而状义然(形貌高伟)。似系马而止(意存奔走)也。动而持(逐境而动每事矜持),发也机 回复
  • 苟有其实(牛马实情),人与之名而弗受,再受其殃(两层过错)。吾服也恒服(顺乎自然),吾非以服有服(非有意顺服)。士成绮雁行避影(惭愧侧身而行),履行(蹑步)遂进而问:修身若何? 回复
  • 而积敛无崖。老子漠然不应。士成绮明日复见,曰:昔者吾有剌于子,今吾心正却(退悔)矣,何故也?老子曰:夫巧知神圣之人,吾自以为脱(不是,免)焉。昔者子呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。 回复
  • 士成绮见老子而问曰:吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见,百舍(百日跋涉)重趼(足生厚茧)而不敢息。今吾观子,非圣人也,鼠壤有余蔬(鼠穴余粮)而弃妹(蔑_不知惜物),不仁也!生熟不尽于前(堆满面前), 回复
  • 乘髦马(未修剪)。不蚤鬋(不修剪指甲头发)。不祭食,不说人以无罪(自己冤屈);妇人不当御(不近)。三月而复服。 (曲礼) 回复
  • 大夫士去国(放逐于外),祭器不逾竟(国境)。大夫寓(存寄)祭器于大夫,士寓祭器于士。大夫士去国:逾竟,为坛位乡(向)国而哭。素衣,素裳,素冠,彻缘(折衣滚边),鞮屦(无鼻草鞋),素簚(白狗皮制车覆栏), 回复
  • 阴冰凝,阳冰厚五寸者,寒温节,节则刑政平,平则上下和,和则年谷熟.年充众和而伐之,臣恐罢民弊兵,不成君之意.请礼鲁以息吾怨,遣其执(战俘),以明吾德.公曰:善.迺不伐鲁. (晏子春秋) 回复
  • 景公伐鲁,傅(至)许,得东门无泽,公问焉:鲁之年谷何如?对曰:阴(不见日)冰凝,阳(见日)冰厚五寸. (公)不知,以告晏子.晏子对曰:君子也.问年谷而对以冰,礼也. 回复
  • 孔子西藏书于周室。子路谋曰:由闻周之征藏史有老聃者,免而归居,夫子欲藏书,则试往因焉。孔子曰:善。往见老聃,而老聃不许,于是翻(翻)十二经(六经六纬?)以说。老聃中其说(打断话),曰:大谩(繁杂), 回复
  • 愿闻其要。孔子曰:要在仁义。老聃曰:请问仁义,人之性邪?孔子曰: 然。君子不仁则不成,不义而不生。仁义,真人之性也,又将奚为矣?老聃曰:请问,何谓仁义?孔子曰:中心物恺(和乐),兼爱无私, 回复
  • 此仁义之情也。老聃曰:意,几(危殆)乎后言!夫兼爱,不亦迂夫!无私焉,乃私也。夫子若欲使天下无失其牧(养)乎?则天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。 回复
  • 夫子亦放(依)德(得也__以直心而得)而行,遁遁而趋(顺道而行),已至矣(就是最好了);又何偈偈(用力)乎揭仁义,若击鼓而求亡子(逃亡者)焉?意,夫子乱人之性也!按:仁义是自然无为之所发,若标举用力则失中矣.(天道) 回复
  • 吴日慎:困非自己致而时势适逢者,则当守其刚中之德,是谓困而不失其所亨也,其道主于贞。若困由己之柔暗而致者,则变其所为,以免于困也,其道主于悔; /孔维勤:心念不动,情欲,客尘远离; 回复
  • 彖传:尚口乃穷; /彖传:困而不失其所亨,其惟君子乎!/系百传:难,穷而通; /刘百闵:寇准罢相,出知陕州,张咏曰:霍光传不可不读,准归取其传读之,至「不学无术」,乃笑曰:此张公教我也; 回复

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其已苑(140)__温、良、恭、俭、让 2017-07-04
其已苑(140)__ 温、良、恭、俭、让// 子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之 ...
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其已苑(139)__教之本 2017-07-04
其已苑(139)__ 教之本// 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣. //注:慎终,丧尽礼.追远,祭尽诚. //译:曾子说,在位者要谨慎亲长的丧事,要 ...
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其已苑(138)__择友如择师 2017-07-04
其已苑(138)__ 择友如择师// 子曰:君子不重则不威.学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改. //注:重,厚重.主,亲也.友,结交.如,似也.惮, ...
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其已苑(137)__行了才算知道 2017-07-04
其已苑(137)__ 行了才算知道// 子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。 ///注:易,改 ...
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其已苑(137)__升卦 2017-06-18
其已苑(137)__ 升卦(46)   卦画:巽下坤上   卦象:巽木坤土,土中有木,日长而上,有渐长象;   卦德:坤顺巽逊 ...
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其已苑(136)__缮性(修治本性) 2017-05-29
其已苑(136)__ 缮性(修治本性)// 1.缮性于俗,学以求复其初(天真);滑欲于俗,思以求致其明;谓之蔽蒙之民。 //于世俗(私心利害关系)中修治本 ...
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糊涂老马 2015-8-6 19:19
太極仁園: 有贤而不知,一不祥.知而不用,二不祥.用而不任(信任),三不祥也
   赞同此说,希望当今领导别犯此三不知!
糊涂老马 2015-8-6 17:54
太極仁園: 晏子:忠不避死,谏不畏罪,
   赞同此说,向晏子学习致敬!
傍晚好!晚餐开心,天天快乐!外出一周,迟复为歉!
糊涂老马 2015-7-29 15:28
太極仁園: 没教育出真心反省,和感受关怀的后代,就是失败的教育.无法开创新环境.
   赞同此说:没教育出真心反省和感受关怀的后代,就是失败的教育,无法开创新环境》
下午好!健康开心快乐每一天,万事如意!
糊涂老马 2015-7-28 16:19
太極仁園:    乐者,天地之和也
  
下午好!赞同此说:乐者,天地之和也。
健康开心快乐每一天,顺致敬意!
糊涂老马 2015-7-27 15:30
太極仁園:    安>>>>虚怀才有自由,才能现在即刻行动,唯一的行动
   赞同此说:虚怀才有自由……
下午好!健康开心快乐每一天,顺致敬意!
糊涂老马 2015-7-26 19:36
太極仁園:      清净可以自正
   无求方能心安。晚上好!健康开心快乐每一天,顺致敬意!
ZETA 2015-7-13 17:23
太極仁園:    平心真实感受,和问题无距离,便无冲突而易调和
你好网友,你说的我不懂呀。
刘博宇 2015-6-1 00:04
好高深的语言
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