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太極仁園: 客爵居左,其(主人)饮居右;介(主之辅)爵、酢(回敬_宾酢主人)爵、僎(大夫观礼者)爵皆居右(少仪)
2018-3-1 12:57 回复|
太極仁園: 尚俭_不为物役_能独行大道)为师也.今封,易婴之师,师已轻,封已重矣,请辞.
2018-3-1 12:56 回复|
太極仁園: 以俭为师//晏子相齐,三年,政平民说(悦).梁丘据见晏子中食,而肉不足,以告景公,旦日(第二天),割地将封晏子,晏子辞不受.曰:富而不骄者,未尝闻之.贫而不恨者,婴是也.所以贫而不恨者,以若(贫_固穷_尚俭_不 ...
2018-3-1 12:56 回复|
有道: 情感,真的是一件让人烦心的事。
2018-3-1 09:26 回复|
有道: 情感,真的是一件让人烦心的事。
2018-3-1 09:26 回复|
yu15671759850:
2018-2-28 20:18 回复|
yu15671759850:
2018-2-28 20:18 回复|
太極仁園: 燕侍食于君子(陪尊长吃饭),则先饭而后已(先奉筷,尊长吃完才可停止_所以劝也);毋放饭,毋流歠(饭汤掉满桌);小饭而亟之(小口快吃);数噍毋为口容(速嚼勿留颊间)。客自彻(自收餐具),辞(主人劝止)焉则止。 (少仪)
2018-2-28 16:07 回复|
太極仁園: 为不善乎显明之中者(明显作恶),人得而诛之(制裁);为不善乎幽闲之中(暗中作恶)者,鬼得而诛之(良心谴责)。明(坦然)乎人,明乎鬼(良心)者,然后能独行(独行中道_宇宙一人)。 (庚桑楚)
2018-2-28 16:06 回复|
太極仁園: 灵台(心)者有持(主_不役于外物),而不知其所持(觉察为主人),而不可持者也。不见其诚己而发(展现),每发而不当(妄作),业(事)入而不舍(依止),每更为失(失去天真)。
2018-2-28 16:04 回复|
有道: 真的又遇到瓶颈了,心里难受。
2018-2-28 14:23 回复|
有道: 真的又遇到瓶颈了,心里难受。
2018-2-28 14:23 回复|
太極仁園: 按:默识啥?学啥?诲啥?都是大道都是仁义.孔子这三句话是连贯的,是生命智慧成长的连贯完成,一步接着一步.
2018-2-27 14:32 回复|
太極仁園: 按:默识是敞心,能感通万物生命大道,能敞开关怀仁爱之心,故能学习大道不厌,内涵生命仁慈大道,并乐于将生命喜悦春和大道教导大众,脱离困惑烦恼.
2018-2-27 14:32 回复|
太極仁園: 李泽厚:孔子乃巫史(易经占卜)文化传承者和理性化(易传春秋)者./按: 默识,安静不言利于感通观察记诵听闻,默识就是默觉就是格物,这是很基本很重要的学习方式.大道无言在默识心通
2018-2-27 14:30 回复|
太極仁園: 论语:十室之邑必有忠信如丘者,不如丘之好学也(以仁爱故)./孟子公孙丑:孔子曰:圣则吾不能,吾学不厌教不倦也.子贡曰:学不厌,知也.教不倦,仁也./帛书:子曰:吾与巫史同归而殊途.
2018-2-27 14:30 回复|
太極仁園: 默识//子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? //注:识,知,记也.默识,不言而存于心中.//译:孔子:静默感受,学不厌,诲不倦,我就是这样做的.
2018-2-27 14:29 回复|
有道: 又被冷藏了,二月总是不顺。
2018-2-27 13:24 回复|
有道: 又被冷藏了,二月总是不顺。
2018-2-27 13:24 回复|
1120190541: 昆明房租好贵
2018-2-26 16:16 回复|
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