彩龙社区

还可输入 200 个字符
有道: 冷天适合宅在家里,看书泡茶。
2017-12-24 10:12 回复|
有道: 冷天适合宅在家里,看书泡茶。
2017-12-24 10:12 回复|
太極仁園: 按:仁由正心中观而来,能遍观清楚一切,明白条理顺序,虽然充满仁爱,充满勇气当仁不让,不会莽撞和迷惑的.如今所谓仁慈者,缺乏格物正心,失去感受觉察力,易流于乡愿糊涂.正心中观君子,必生仁知勇.
2017-12-23 15:35 回复|
太極仁園: 正义:仁者无不爱也,故见人有患难必济之./正义:宋翔凤:滔滔天下,非人谁与?色斯之举(察无问题),可以翔集.公山佛肸之往,南子之见,可逝也可欺也.磨而不磷(薄),涅(染)而不缁(黑)是不可陷不可罔也./钱穆:仁者必有知,知者 ...
2017-12-23 15:32 回复|
太極仁園: 论语:子曰:君子不逆(未至而迎之)诈,不忆(未见而料之)不信,抑亦先觉者,是贤乎!/皇侃:君子不逆诈,故可以暗眛欺.大德居正故不可以非道罔/孟子:君子可欺以其方,难罔以非其道./朱子:仁者切于救人而不私其身,然不应如此之 ...
2017-12-23 15:31 回复|
太極仁園: 译:宰我请问:仁者,虽然告诉他,井里有人跌下去.他要跟着跳下去吗?孔子说:为什么要这样呢?君子人可前去搭救,但不要陷进去.可以被欺骗,但不能迷糊.
2017-12-23 15:30 回复|
太極仁園: 井有人//宰我问曰:仁者,虽告之曰:井有人焉。其从之也?子曰:何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。 //注:然,犹如此.逝,前去.罔,昏昧.
2017-12-23 15:29 回复|
有道: 混世不如做点实事。
2017-12-23 14:03 回复|
有道: 混世不如做点实事。
2017-12-23 14:03 回复|
太極仁園: 听了几十年,若不能感受体验,和启发关怀实践,那真是糟蹋圣人教化了// 民重温饱欲望流行,当然少智慧// 任何制度,若非明和仁爱心,当然都是假借利用之借口而已//正心中观就是要我们去掉执着不夹杂(正心)
2017-12-22 13:20 回复|
太極仁園: 不窥密,不旁狎(不与同侍坐者亲昵),不道旧故,不戏色(庄重不轻挑)。 (少仪)
2017-12-22 13:19 回复|
君育兰香: 冬至快乐
2017-12-22 08:47 回复|
太極仁園: 出入六合,游乎九州(通自然造化,运百姓心知耳目),独往独来,是谓独有(皆欲出众,而己独与众游)。独有之人,是之谓至贵.(在宥_自在宽容)
2017-12-21 16:13 回复|
太極仁園: 夫有土者,有大物(土地人民)也。有大物者,不可以物(为物所役);物(使万物自得)而不物(不被役使),故能物(驾驭)物。明乎物物者之非物(不是被役使)也,岂独治天下百姓而已哉!
2017-12-21 16:12 回复|
太極仁園: 因众以宁所闻(获认同而满足安宁),不如众技(才智)众矣。而欲为人之国者,此揽(见)乎三王之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也。几何(有多少)侥幸而不丧人之国乎!其存人之国也,无万分之一;悲夫,有土者之不知也!
2017-12-21 16:10 回复|
太極仁園: 物物//世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出(超)乎众(胜人)为心也。夫以出乎众为心者,曷常出乎众哉!
2017-12-21 16:09 回复|
有道: 阳光又回到大地,心情也好了许多。
2017-12-21 12:08 回复|
有道: 阳光又回到大地,心情也好了许多。
2017-12-21 12:08 回复|
君育兰香: 天晴了
2017-12-19 14:11 回复|
有道: 似晴非晴的天空,依然是厚厚的云层,淡淡的阳光,时隐时现,气温还是很低。
2017-12-19 11:35 回复|
返回顶部